乱弹，乱世生存之道

铸剑

乱弹，乱世生存之道


史上，由于王朝丧失对基层的有效管理，乃至放纵与之合谋盘剥百姓，或多徭役或重税赋，每当灾异来临之时，民众生活便无以为继，低层的精英或上层政治投机者便会借助汹汹的民意，揭竿而起，展开了无尽的争战撕杀，或以抢劫为生，游食糊口，或重耕战，实现称帝封王的野心，如新朝末之绿林赤眉军，东汉末的黄巾军起义，三国时之豪强争雄、两晋五胡乱华、随代瓦岗起义、唐末蕃镇割据、南宋南渡等等。导致人口锐减、民众流离失所、骨肉分离，生产遭到严重破坏，《三国志》、《三言》、明清笔记等文史作品写尽了战争年代低层民众悲惨的生活，发出了 “宁为太平犬，莫做乱世人”的哀叹。之后，便是强者雄张，屠灭群辈，一统江山，整顿吏治，清除贪污，休养生息，轻赋罕役，王朝国力极盛，随后精密的国家机器逐步生诱失灵，再次陷入战乱。应了那句话，天下合久必分，分久必合。没有合久的冲突酝酿，哪有有久分后的磨合理解。
今方值盛世，四夷宾服，国运永昌。闲瑕，遍览史书，叹乱世中，古人生存之睿智，于是采其可观者列之。
一曰：不处四战之地，四战之地战争频繁，拉夫强征多如牛毛，能活下来，百无十一；如冀州、豫州、青州；
二曰：不居京都，首都往往为权力斗争的中心，一旦矛盾无法调和，权力的双方便会兵革相见；如长安、洛阳、金陵等等；
三曰：不入乱邦，乱邦政治不稳，普通民众难免会被殃及鱼池；
四曰：不隐市井，城市通常为战争争夺的焦点，地处平原、无处可藏，加之人口密集、野无余食，一朝被围，人相食的惨剧常会发生。如张巡守雎阳；
五曰：宜结社自保，可抗击散兵游勇，政治上宜中立；如五胡时的乞活军
六曰：宜居农村，农村山遥路远，军队不易经过，征调困难，且农村山高谷深，容易逃难避险，加有山珍野果，饥馑之时，可以苟活延命。如官宁结庐东北；
七曰：宜躬身自耕；战争年代，粮食是最重要的物质，既决定人的生死，也关系到战争的成败；金石玉器不能当饭吃，史书上常见鹄立瘦形，守着金器倒毙的例子。如诸葛亮躬耕南阳；
八曰：宜作多室，有备无患。

wswnight

好贴~

jjiijj

楼主原创么? 要加分啊

铸剑

当然，仅搏一笑

ls25613

牛人原传，，，，

液体金属

五曰：宜结社自保，可抗击散兵游勇，政治上宜中立；如五胡时的乞活军


乞活军——是不是【武悼天王冉闵】的队伍？？

harries

二曰：不居京都，首都往往为权力斗争的中心，一旦矛盾无法调和，权力的双方便会兵革相见；如长安、洛阳、金陵等等；


北京，现在常驻人口1300万，还有很多无证件的流动人口。市区人口多如牛毛，举个例子，如果在CBD地区弄个ZD，轻松弄死数万人，如果在CBD发生地震，轻松死亡数百万人口，但是那有什么办法呢？

我是北京人，但是我讨厌首都这个称谓，北京，早已不是我小时候的北京了，现在的北京叫首都，空气污染严重，缺水，缺粮食，人口超级稠密，每天上班开车20公里的路，要开一个半小时，2环从早上6点-晚上8点，平均车速40公里（红绿灯节目曾经播出的时间）。


物价极高，空气污染极其严重，绿化面积大面积降低，生活压力大，我家在南2环，70年代，从永定门往南看，基本上就是郊区了，现在的4环房价一平米4万。

人均收入很低，无数的淘金者来到北京，付出了青春、付出了希望，收获的却是悲伤。但是还是有无数的人疯狂想来北京定居，也许这是首都的魅力，但是却是北京的悲哀，而我作为老北京人，却承受这种不幸。



多说一句：怀念小时候的北京，早上遛弯，很多老头老太太，天坛锻炼、练太极拳，然后去早市买菜，给孙子买早点，回来催促孩子上学。

在四合院或者大杂院时代，出去不用锁门，一个院子的邻居，都帮你看家。

孩子不用玩命学习，晚上放学后可以放心在学校玩沙包。

白天家里没人，孩子中午回来可以随便在任何邻居家吃午饭，邻居接送自家孩子时候会顺便把院子里其它孩子接回来。

怀念夏天逮蜻蜓、天牛的时候；

怀念夏天去东高地等地方偷西瓜，被发现了也没人罚钱（因为都是孩子）；

怀念放学后一大帮孩子骑自行车快速穿胡同小巷；

怀念当年的北京没有那么多酒吧，但是遍地都是小吃大排档的日子；

怀念太多，基本上都属于30年前。

harries

三曰：不入乱邦，乱邦政治不稳，普通民众难免会被殃及鱼池；


哪个国家不乱？哪个地区不乱？人多就会出现骚乱。作为普通民众，国家骚乱，区区小民又能奈何？

harries

四曰：不隐市井，城市通常为战争争夺的焦点，地处平原、无处可藏，加之人口密集、野无余食，一朝被围，人相食的惨剧常会发生。如张巡守雎阳；

如第二条，无数的人涌入大城市，有什么办法？很多北京人不想让现在的政府过分开发北京，但是政府听取民意么？

说实话，我现在最大的梦想就是赶紧迁都吧，把北京还给百姓，至于首都，政府爱去哪里弄就去哪里弄，过度的开发导致人口稠密，资源极少，生存环境恶化，百姓充满敌意，但是没办法，政府不听我的。

harries

五曰：宜结社自保，可抗击散兵游勇，政治上宜中立；如五胡时的乞活军

继续说北京，曾经的北京，就是这样，不是一个“家”，而是以“家族”形式出现，每个家族居住地都不遥远，出现问题可以一呼百应，但是现在呢？过度的开发，2环、3环、4环，导致原有的北京人越拆越远，我在南2环永定门，我舅舅就在崇文们，我姨就在右安门，姥姥家就在刘家窑，但是这些地方相应拆迁，给了一笔又一笔的钱，但是都搬到5环住去了，人们越来越疏远，这是谁的错？

这样的社会面前，如何结社自保？曾经的邻居，都是一住数十年的交情，出现问题，不用说大家都会扎堆，但是现在的邻居来自“五湖四海”，福建、云南、东北、台湾、香港，都是俺家这边的“邻居”，有些邻居住1年换一拨，有些邻居住1年，但是见面都不认识，这种情况下如何结社？


政治上我中立，我不属任何党派，无任何宗教信仰，但是中国有其他党派么？中国人有宗教信仰么？

harries

六曰：宜居农村，农村山遥路远，军队不易经过，征调困难，且农村山高谷深，容易逃难避险，加有山珍野果，饥馑之时，可

以苟活延命。如官宁结庐东北；


曾经的社会，城市化低，部队装备差，道路险恶，所以农村好，军队不宜经过，但是现在，哪个城市还有纯“农村”？

农村的壮丁都不种地了，都到城里打工了，农民的土地都卖了，都盖房子了，可以说，从北京市中心走，以30公里为半径，基

本上看不到“农村”了。


我如何住农村？难道去西部？哪个城市现在不是人满为患...........


再说了，如果去了农村，生活来源咋办，社会就是这么现实，农村人没有保险，生活收入低，教育资源差，这一切还是归罪于

政府过分开发某些大城市，比如北上广，拿全国的钱去投资北上广，导致这些大城市面积越来越大，范围越来越广，人口越来

越多，大量的农村人或者小城市人来到这些城市，荒废了家乡，各种优秀人才都在大城市工作定居，等等，很多问题。说来话

长。

harries

七曰：宜躬身自耕；战争年代，粮食是最重要的物质，既决定人的生死，也关系到战争的成败；金石玉器不能当饭吃，史书上

常见鹄立瘦形，守着金器倒毙的例子。如诸葛亮躬耕南阳；


现在的“有中国特色的社会主义国家”，没有一块地是免费的，我想上山开垦一块地，村长来了，告诉说这个山是国家的，不

能开垦，如果种地，要交税，同时要拿钱来买..............


这就是中国，城市卖地、山区卖山、海边卖风景，大城市里面什么都没得卖了，就卖淫。

harries

八曰：宜作多室，有备无患。

这点是最不靠普的，谁不想“作多室”呀，但是现在一个“室”就要200-300万，一个“室”就要光了3代人的积蓄，哪里有能力“作多室”....................

harries

lz 说的几条都很好，我很同意，但是我认为在现实的中国，这8条没有一条适合....................


所以说，赶快赚钱，然后抓紧时间移民，这就是我未来20年的奋斗目标。

zt80129

最好的选择就是回家种田。

铸剑

五曰：宜结社自保，可抗击散兵游勇，政治上宜中立；如五胡时的乞活军


乞活军——是不是【武悼天王冉闵】的队伍？？

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是的，为其前身

铸剑

lz 说的几条都很好，我很同意，但是我认为在现实的中国，这8条没有一条适合....................


所以说，赶快赚钱，然后抓紧时间移民，这就是我未来20年的奋斗目标。

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九曰，迁海外避乱，三国时已有移民避地日本、东北等地，明朝朱舜水典型的移民例子

刀来刀去

呵呵 红唇感慨颇多   LZ文采不错  上学文言文学的肯定很好  因时而异  现在跟古代肯定是不同的  作为我来讲  北京适合旅游  吃吃小食  就算能在北京买房子  我想我也不会选择在那里定居  我更愿意选一些人口较少  风光气候都适宜的城市

Elevenleo

都说大乱入城，小乱下乡。。。
在天朝。。。无奈耳~