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之前，读印度修心大师克里希拉穆提的《与爱同在》这本书，得到很多启迪，
其中很实用的一个方法，就是当我们遇到负面情绪一时无法化解时，
可以先静心，然后顺着心的指引，观察愤怒、沮丧、恐惧、悲伤等负面情绪的来源，
当你心平气和追溯源头，发现这些情绪的“始作俑者”时，
通常内心就会回归到真正的平静。
后来，赴台出差时正巧参加宗南嘉楚仁波切一日禅修学到的“内观三心”，
宗南嘉楚仁波切说，我们人每天醒来、睡前养成一个习惯，观我们的“三心”---
面对比我们优秀的人，观我们是否心怀“嫉妒之心”？
面对和我们同类的人，观我们是否心怀“竞争之心”？
面对比我们卑微的人，观我们是否心怀“轻慢之心”？
一个方法是教导我们观察“心情”的来源，一个方法是教会我们反省“心结”的起因。两个方法于我而言，都相当的使用且受益。
最近，日本3.11大地震，国人一改近几年来面对国内、国外巨大天灾的“悲天悯人”态度，
许多知名博客、知识分子的小圈子等等，评论日本3.11大地震的声音，带着不一样的口吻和“见解”，
沸沸扬扬闹腾了一阵子，不亚于另一种形式微薄时代引发的“地震”。
我自己3月11号正好回武汉探望亲友，父亲从小就经常讲述南京大屠杀的悲惨历史给我们听，
这次回家，关心时事的父亲同样对日本的地震灾情表示“天谴”之意......
老人其实很朴实，对于所谓的国际、国内大事、小事也只是“事事关心”而已，
但是我自己通过这段时间的“观”和“省”，发现自己身处的这个时代，魂系的这方热土，
被一股无形的、巨大的旋风引力，吸引进入一个空虚无垠的精神瓶颈里，
剩下的是越来越坚硬的保护外壳，越来越冷漠的内心。
昨天，我们一行好友十多人，依照惯例前往北京的东方福利院，探望那里的孤儿、弃儿，
大部分孩子都有不同程度的残疾，但他们的心和眼，不仅不残疾，相反更加明亮、充满光芒。
一群三岁左右的孩子们，扑到我们怀里要我们抱抱！只要我们逗引他们，他们就会发出咯咯的欢笑声！
也有几个自闭的孩子，虽然不言不语，但是最后在离别的时刻都会依依不舍的用目光和我们告别......
我心如明镜，我懂，我明了，孩子们需要更多的爱和关怀，孩子们惧怕冷漠、孤独的世界。
可是，我亲爱的小天使们，阿姨内心十分愧疚！
因为，我们的爱，是那么的稀薄，那么的微不足道啊！我们生活的这个世界，存在的人生价值，
被充斥四周的“冲突、分歧、分割、立场、威胁、战争、贫乏、匮乏、欺骗”反复武装，
直到我们学会了用自己的手指，学会如何在“批评、责备、抱怨”的指指点点中，得到片刻的释放，获取更为长久、更加深沉的迷茫和沉思，
是啊，到底是什么，让我们面对这个天灾人祸不断的时代，面对这些无辜受害的生灵百姓，
变得如此理性？如何冷漠啊？！
孩子的身体裹在捐助的衣服里，隔着厚厚的衣袖，我感受到他们低于常人的发育和瘦弱身体，
但是，当你握着他们脏兮兮的小手，贴着他们光溜溜的额头，你会被他们生命力所天然的热情所唤醒，
那是一个个热乎乎的小脸，一张张热烈期盼的小脸，他们无辜的来到这个世界上，虽然从出生就被抛弃，
但是，他们并没有打算抛弃自己！他们需要爱，更给予了爱！
我反复问自己，“观”自己的心，问自己：“可否爱他如同爱自己的孩子？”
我不断问自己，“省”自己的心，问自己：“为何你学会了捐钱给从未谋面的希望小学，却没有勇气承担更多的亲力亲为付出更多的爱和关怀？”
到底，我们做些许微薄慈善，是为了通过金钱（我痛恨“布施”这两个字！）安慰我们纠结的善良？
还是，这条道路牵引我们思考，我们卑微的生命共同体，卑微的人生，如何才能走出一片光明？
我忘不了你的眼神，孩子。
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发表于 2011-3-21 15:11
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