高桥吾郎和他的goro's.（上篇） 狗熊爸原创

狗熊爸

2006年皮具入门做的第一个钱包，名叫高桥短夹。不知道什么意思，反正有了图纸就做。

后来看到有卖高仿真羽毛戒指。试戴了一下，没觉得有什么触动。所谓无知使人眼光狭窄，就是当时我的写照。
进入皮坑渐深，陷入种种工艺不能自拔。直到2010年才开始接触到真正的高桥，看到他60年代的皮雕作品。

惊为天人，半世纪前的皮雕和皮具，他已经做到这个水平。在我研究马脸部肌肉走向的时候，他已经刻画到眼神。

后来，见到高桥正品皮具：缝纫机走线，处理粗糙的边缘，皮料挑选一般，虫伤不少。银饰也看到几款，并无见到工艺美术品的惊艳，只看到铸造工业品。
其实，我看到的不是高桥吾郎，而是银革品牌GORO’S。

真正的工匠，已老。只是神话高桥不老。

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下面我介绍的高桥并不完整，希望大家帮我完善，不胜感激！
16岁，高桥通过向美国海军船员学过的皮革技术，开始销售皮带。走上职人路线。后来去美国纽约旅游，看到博物馆的印第安银饰，不可自拔！

学习印第安银饰加工，回国创立goro’s品牌。

27岁开始以goro's品牌出作品，印第安银饰和自创皮具。

30岁，他在青山店，开始第一次创业。然而失败了，于是转型成独立匠人和少量学徒的方式。
高桥：虽然有很多皮匠，但无法经营，本以为会卖得很好，却连材料费都挣回不来。还曾有过无法给大家开支，只能说一句“抱歉了”的时候。虽然拼命的干活儿却挣不到一分钱。所以我决定给它关了自己一个人做。而且很久都卖不出去，付不起房租，也买不了材料。但是，在那样的最恶劣的时候，现在成为我的搭档的人来到了店里，跟我说可以帮我的忙，我非常高兴。真想身边能有真正可以信赖的伙伴，因为不可能自己一个人干。虽然很多次遭到背叛，但最后留下来的每个人都是人才。

32岁 工作室搬家到原宿，开始流行和热卖。
狗熊爸说：相信他当时皮具和首饰都卖的不错，纯正的美式文化和特殊的印第安作品，作为亚洲印第安文化的创始人，一定会被阿美咔叽族认可。个人定制和錾刻，唐草，点金。这些现在流行的银饰原素，是当初他带来的。我们现在玩的东西，鼻祖是他。

34岁的高桥和他的作品。给作品注入灵魂，坚持手工和少量生产的年代。



36岁，他获得印第安的赐名（黄鹰），往返日美接受了4年四次的严酷试炼。

41岁完成试炼，然而他并没有过上好日子。

50岁，大火，手烧伤。穷困。卖废铁换方便面为生。
高桥：“我的确考虑过死，是工作室附近的朋友们重新给了我勇气。我重新握起了铁锤，不断地、不断地、不断地去努力，也不停地失败、懊恼、悔恨，经历了这些，做出来的是真正包含着感情的银饰。我做出来的阴阳币，被并不富裕的朋友们拿存款买了下来，珍惜的佩戴在身上，珍惜的保存。在这种温暖中，我感觉到自己被不断的治愈了。”
（银币首饰，高桥很多皮具上也有，但早期的阴阳币是什么？锯切分两半？谁知道告诉我一下。）
否极泰来，日本经济腾飞，时尚教父藤原浩也开始佩戴使用高桥的作品。虽然握锤的手指没了，已经无法再做精细的金工工作，还好他的神还在，经济迅速好转。开始排队购物模式。
（狗熊爸猜测，这时候他已经开始铸造羽毛了，平打手镯戒指还是自己或徒弟独立完成的。所谓的不做广告，随着木村拓哉等人的频繁露面，比广告还要好，也就没有必要做广告了。）

54岁，从洛杉矶到南达科他州的45天的横跨之旅，也是造神之旅，不死神话开始流传。
（狗熊爸说，首创的排队式商业给高桥带来了衣食无忧的晚年，从那时往后，他的商品主打情怀故事，而不是工艺。能有他的那种经历的人，确实不多。93年以后，高桥没有新款面世，主营各类平打点金铸造银饰，偶尔有给朋友制作的唐草也是无草图随意制作。而坚持纯手工的说法，应该不是他自己说的。）


55-65岁之间，是goro’s的黄金时期，排队购买的普货，大部分没有高桥的参与。他确实在制作，但不是每件商品都能参与。因为每天销售200件商品左右，就算是铸造，也至少需要一个5人团队工作。
某年，他儿子骑摩托车遇车祸身亡。给他带来很大的打击，据说那以后，他就很少出现在店里了。店铺由几个员工和女儿打理。

是否那时候他已经放弃了店面，传给了女儿们？希望老爷子晚年是幸福的。
74岁，去世。
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下面是一段访谈：
单纯的模仿高桥吾朗作品的职人也为数不少，对于他们，高桥表示了理解，也展现出他的胸怀。当谈及“原创”这个话题的时候，他的脸色突然凝重了起来。
“做出来的东西，是指作者人生的体现。因为手艺与心情与作品的成型有着深刻的关系，制作者必须用于负起责任。自己的作品是否成功，责任全在自己这里。当初我也失败过，有许许多多的艰辛与悲伤，背负着那样的人生，我才走到今天。因为有当时的失败，我才能创造出新的事物。最重要的是怀着一颗真诚的心。（狗熊爸说：原创的是内心，是自己的感受，而不是风格！风格早就在那里。设计者理解到什么，就能做出什么样的作品。简单的堆砌无非是心理懒惰，仅仅追求工艺，也是懒惰。表达才是关键）
我们这些银匠的蓝本，是一百年以前印第安人们的银饰作品。三十年代时在美国的博物馆第一眼看见它们时，我被深深地震撼了。在亚利桑那州的珍品店里第一次亲手接触到了这些银饰，那触感令我永生难忘。我回到了东京，制作了一条coin belt，戴在身上再次去了美国，很多人都向我打听这是在哪里买的。银匠之间，触摸一次彼此的作品，就会有“啊，这个人用了这样的工艺，怀着这样的心情做出来这件作品的”的神交。当然我做的和别人的不一样，也是因为制作时的心情很好的融入了我的作品之中。”
（狗熊爸说：并不是做了什么，而是做的时候，心里想着什么，这才是关键！）
“我首先是为自己而做的，如果自己认可，再分享给大家。由于是自己贴身佩戴的，是否好看，是否容易坏，这些优缺点都能很好的领会并不断地去改进自己的作品，佩戴着自己的作品，也能很好的告诉别人我是一个怎么样的人，通过这一点我也结交到很多性格相似的好朋友。
（狗熊爸说：好首饰，应该先给自己带，而不是先想着怎么换钱！）
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各位看官如果真的喜欢高桥，请别再用工艺和材质侮辱goro's了。
什么极其精美的花纹，什么神奇的材质氧化后如何如何。。。
高桥没有神奇的工艺，而且现在市面上90%以上的作品，高桥本人都没见过它。在他的时代，他确实是最高工艺，但那是40年前的事。
仿高桥，资深金工可以做到一模一样。但带goro‘s的除了土豪，还有情怀。
一个是亚洲最流行鼻祖品牌，另一个是别人严格仿造的假货，大家选哪个都没错，没必要从道德上谴责。
但不管怎么说，高桥不是工艺品大师，他是更厉害的创始人。
心中有佛,念是佛念,见是佛见,行是佛行。见与不见无非自性。
用真价买了高仿，它就是真的！如果心里有疑惑不知真假，就算是真货，也变成假的了。
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我没买过高桥，如果以后买，我会自己去排队买。
高桥说的：从心出发，自由奔放做喜欢做的事情。
喜欢什么，我会尽力去做。
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金工的手，大多是高桥这样的

我刚玩4个月，指甲已经开始变厚。
任何工匠伸出手，看看工作伤害能到什么程度，就知道是否努力了。

有人动不动就说高桥的神韵工艺如何，那是您只看到了光辉，没看到真正的人。

任何人都不能完成他能力达不到的事。一位缺4个手指的手艺人，60多岁，您还指望人家搞工艺？那是没的编了，拿神韵说事。
他的故事是坎坷和坚持。不必高看他，把他当神，也别无脑贬低，把他当商人，他就是一个启蒙者，一个文化传播的创始人。


向他致敬，不是刻意模仿。就算仿造到一模一样又能怎样？
我更不会模仿他的工艺缺陷，什么都学，不如不学。


今天是我的第4个月的学徒期，还在慢慢摸索工艺。
既然是学习，肯定挑自己最喜欢的去学。
最终，我会走自己的路，也许是中国风，也许就是北京风。未来的事谁知道呢？
高桥吾郎的一生颠簸起伏，从没有路的地方趟出一条生路。很少有人能经历他经历过的一切。
而我，只是想干点自己喜欢的事，做点自己喜欢的小玩意。

下一篇，高桥的作品分类解读。（资料庞大，容我慢慢编辑）
有愿意交流的可以加我vx 13701206594

zeiss50

赞同！修正下应该是99%高老爷子都没见过

黑黑黑白白白

这个帖子好，能看出你要发力了。

辉煌

此贴走心了，坐等下文。

诚实可爱小郎君

留名

YINJUN

这个好，写的好！

ZEЯO

好贴！好文！一件好的作品，往往被赋予着独有的灵魂。向一直追寻着梦想的匠人们致敬。

ZEЯO

同样好奇高老爷子的阴阳币是什么？哪位知道的大神帮忙科普下。谢谢

之乎者

好文！排队排队，前面的坐下挡别人了！！

拾柒开GG

坐等下文

mapeng0519

好贴，心是最重要的。

刀声依旧

“从心出发，自由奔放做喜欢做的事情。”就是这样

古道西风瘦马

学习了。置顶。

aweilz1

现在的量产高桥真没啥意思，好看吗？不觉得，艺术价值还不如你手作的。

艺术的东西炒作的作用大，很多时候是不讲理的。很多艺术大师是死后才出名的，高桥挺幸运了，虽然财富名望来得晚，起码有生之年看到自己成就了。

lycandhqh

深度好文。

叛军

好文，好深刻。

狗熊爸

ZEЯO 发表于 2017-3-7 12:23
同样好奇高老爷子的阴阳币是什么？哪位知道的大神帮忙科普下。谢谢

找到答案了，其实是点金银饼。
金为阳，银为阴的意思。

Dblant

好文！谢谢分享。