刀亦有道

garfileo

1. 道是什么

老子认为道生万物，而道法自然。他说的“自然”，应该不是现代人所谓的“自然”，而是冥冥中的一种力量，它能够让暴风不会一整个早上连续的刮着，也能够让暴雨不会一整天连续的下着。在这种力量面前，天地都难以长久存在，何况是人类这种渺小的生物？老子将他对自然的理解称为“道”，认为人类应顺道而为，只有这样才能够与自然合拍而不会过早夭折。至于老子所说的道具体是什么，详情需阅读《老子》的道经部分。至于能不能读明白，得看自己的造化了，一千个人有一千个版本的解读。我根据我的理解来谈谈刀的事，或者说扯淡。

2. 用刀之道

刀，是逆道之物，它是人类通过破坏自然（这个自然是我们现代人常说的那个自然）来维持自身生存的工具之一。说的难听点，称之为凶器毫不为过。远古人类为了饱腹御寒而杀伐飞禽走兽。国家之间为了争夺资源或统治地位而杀伐同类，尸横遍野。一个人用刀所作的任何事情，虽然对自己有益，但无不是在破坏自然。

逆道而行的事物，必不能长存。再锋利坚韧的刀，只要参与杀伐，很快就会变钝。现代人可以用金属材料学与力学来解释这个现象，并且能够基于这些理论对刃材进行改进，提高刀锋的保持性，结果也无非是企图揪着自己的头发平地而起。

越王勾践剑深埋地下 2000 多年，依然异常锋利，是因为它没有参与杀伐。这貌似是句废话，刀子不用自然不会变钝。认为这是句废话的同学，可能不知《老子》说了这么一句，“揣而锐之，不可长保”，随后又说“功成身退，天之道也”。于是，越王勾践剑早已看透了一切。

刀虽然能够破坏自然导致锋利不可长葆，但是如果我们能秉持用刀去做无为之事，那么刀的保持性自然可以得到数量级提升。

什么是无为之事？无为并非什么都不做，而是不逞一己私欲而做事。天地之所以能够长久存在，是因为天地不考虑自身的生存问题，任由万物兴亡而不执意干预，这就是天地的无为。无为就是无为，不是以无为来换取有为。无为就是顺道而行，自然而然。当有人企图剥夺你的生存权，你用刀还击，这是无为，而并非逞一己私欲。因为自然既然容你生存，那么它就赋予了你维护自身生存的权利。

如果我们能够不逞私欲而用刀，必定大幅消减用刀的频度与强度。同样一款刀，刀友 A 去做了许多无谓的杀伐，而刀友 B 只做生活中必须的杀伐，它们的保持性截然不同。靠消减无谓的杀伐来提高刀具的保持性，弱刀可胜强刀。

虽然上述结论与废话无异。不怎么用刀，刀子的锋利度自然能保持长久。不过，做到不逞私欲用刀，并不是件容易的事。李鸿章曾有感慨，“身怀利刃，杀心自起”。如果你做不到不逞私欲而用刀，锋利的刀会诱惑你产生杀伐之心，于是它变钝便会迅速且必然。刀是利刃，权利更是。很多公务猿理解不了这个道理，我们已经习惯他们身败名裂了。

很多刀友反感他人指称刀是凶器，大声宣布“刀不杀人，人杀人”。大错特错，刀不杀人，人也不杀人，是人用刀杀人。你的手里握着刀，你与它就建立了一种关系，在这种关系的维系下，你与他它相互影响。买了冷钢布希曼折刀与直刀，我就总想去找棵树砍几下。买了军刺，脑海中总会浮现格斗杀敌的画面。这就是利刃引起的杀伐之心，此心一动，隐患顿生。

绝对不要以为玩刀的过程，是你掌握绝对的主动性。你抡着一把大锤转圈，同时大锤也抡着你转圈。如果你的刀很锋利，你就想拿东西来试刀，只要你动用了刀，就有一定的危险性。如果你的刀很钝，你就想将它磨锋利，然后再去试刀……轮回的次数越多，犯错误的风险就会越高。

3. 玩刀之道

我有一段时间挺疯狂的买刀，不买就心理很空虚乏味，虽然也是量力而为，但还是经常性的超出预算。加上自己不善经营，有些刀不怎么喜欢了，也不想转出回血，一般是送给同样喜欢刀但又有些穷逼的小伙伴了。每次送出一把刀，我心里就感慨一下，我刚玩刀的时候为啥就特么没碰到像我这样好的刀友？

虽然玩刀时间挺短，从 2013 年初从瑞士军刀玩起，我的秘密小金库经常枯竭。对于土豪来说，我折腾出去的不算大钱，但是每当我看支付宝的对账单，唯一的想法就是恨不得长出 100 只手拿出来剁掉。

心情之所以这么不爽，唯一的解释是我背离了玩刀之道。现在我来反思，发现我差不多刚刚知道刀应该怎么玩才是顺道而为。如果你真的喜欢刀，那么就不能去想如何去省钱的问题。如果以省钱的姿势去玩刀，结果可能会花更多的钱。

一开始我很喜欢 Esee izula，那时还不舍得花将近 500 RMB 去买正品，所以就买了一把华匠的工蚁。戏剧性的是，我拍的是钢本色，店家打电话说钢本的没有了，只有黑色涂层的，我勉强了自己一下就要了黑色涂层的。到手后，觉得涂层的用起来各种别扭，削个苹果都有很大阻滞感，所以继续找钢本的，结果问了几家，都说没货。一怒之下，买了个正品。时隔一年之后，在小筑上看到有人出华匠的钢本工蚁，觉得价格挺美好，又为了忘却的纪念，于是就下手了……我这简直是举一反三，而且似乎并不是我在玩刀，而是刀在玩我。

如果我一开始不打算省钱，那么一把正品 izula 就到位了。为什么我希望以省钱的方式来玩 izula？无非是因为觉得 izula 不值那么多钱而已。这是因为不知 izula 贵在何处的情况下而做出的自然反应。

如果我把功课做好，对 izula 的设计意图、用材与完工度能够有个全面认识，再结合美元与人民币的汇率，刀具入关的难度等因素，直至对 izula 的价格有着较为客观的判断，这时可能会有两个结局：(1) 你觉得对这把刀已经很了解了，无需再买来玩，这就是传说中的观图解毒；(2) 这把刀不错，看上去是值这个钱，买来印证一下。这两个结局，无论是哪个，都是省钱的。这就是我想说的，不要以省钱为目的来玩刀，要坚定不移的以认真揣摩的姿势来玩刀。深入的玩一把刀，时间也被延长，内心也就会充实，不会坠入以接连入刀来填补内心空虚的坑中。

你所钟意的每一把刀，都应该细嚼慢咽的消化掉它。刀的功用、刃材、几何、美学、人文等，每个方向都有很多细节可以挖掘，每个方向皆有道可考。无论是玩刀的哪个方面，都不应该走马观花，浅尝辄止，否则纵观千剑也不见得能识器。要善于把自己对刀具各方面的理解汇聚成有自我个性的一套自洽的道理，然后顺着这个道理继续玩刀并不断纠偏。这是顺道而为的一种玩刀方式，也是目前我最喜欢的方式。

玩刀之道，说穿了，就是要在所玩的刀上体现一个顺道的自我，即人与刀合，刀与道合，只有这样才能够真切感受到玩刀的快乐，并且身心也能得到极好的修养。

买了一把名贵的刀不舍得用，每日抚拭，复归于匣中，这谈不上是人与刀合，只不过是这把刀拥有了一个忠心的奴仆。买了一把三刃木，随身携行，需要就用，钝了就磨，这算是人与刀合。人与刀合，也就是人与刀要有足够的交流，这种交流应当建立在刀具的工具属性之上。刀不用，不足以为刀。

在人与刀合的基础上，才能谈刀与道合。如果长时间使用一把刀，你觉得对于你要处理的事务这把刀极为趁手，于是你认真的分析了这把刀的设计意图与结构，从中归纳出一些道理，并认为只有符合这些道理的刀才是好刀，这就是刀与道合。人用刀破坏自然，而人亦属于自然。一把不合乎道的刀子，会磨破你的手，会让你更容易疲劳，甚至会对自己或他人造成误伤。

由于人有不同，事有不同，所以刀有不同，人与刀合的结果不同，刀与道合的结果也不同。这样，一个气象万千、生机勃勃的刀的世界就存在了。

4. 我可能会被人笑

不笑不足以为道。

wfncpp

感悟写的真不错,玩刀心里很复杂，我是yy+实操,实操后难受一阵，yy一阵手又痒

maybe1943

写得好

freshsyt

兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

水动大猪

我有一段时间挺疯狂的买刀，不买就心理很空虚乏味，虽然也是量力而为，但还是经常性的超出预算。加上自己不善经营，有些刀不怎么喜欢了，也不想转出回血，一般是送给同样喜欢刀但又有些穷逼的小伙伴了。每次送出一把刀，我心里就感慨一下，我刚玩刀的时候为啥就特么没碰到像我这样好的刀友？


为何笑你 写的很好  支持  并且加分

超级组

看晕了，没看懂。

33033

写的很好。

刀与人合，必然是要实操才有心得。

刀与道合，就是设计制作元素与用途、手法相契合。

所以，一把合心的刀难得，就难得在看着养眼、握着舒服、用着顺手、磨着爽利。

有心得，才能做到不人云亦云，不见异思迁，不因价格改初衷。

才算是入门窥境鸟。

铜雀儿

轻用其芒,动即有伤,是为凶器;
深藏若拙,临机取决,是为利器。

西去的骑季

好文。心魔，贪欲，永无止境，做自己。

扮虎的猫

刀之道！值得深思、值得品味！

坐看走宝

能够静下心来写这么多的人都值得敬重，点赞。

jiazhiqiang

比较中庸的刀客，比较实诚的人

kuhaizi2011

写出了大部分刀友玩刀的历程啊，很不错的文章，支持楼主。
PS：没有人会笑话你。

反光碗

这贴要是发在果壳，楼主会被喷得体无完肤，

帝国征战

不得已而用之，恬淡为上

次世代任务

写的不错  ！ 很赞同深入玩刀这个观点，从不断的携带使用 反复使用中 体会设计者制作和设计意图 甚至延伸出去学习这个品牌这个刀酱的制作或者历史这是一个充实的过程

lidongling119

加精好文！！！深有同感！！！

天黑了

道理朴素且又真实。