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TA的每日心情 | 无聊
2013-6-27 10:45 |
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楼主 |
发表于 2008-5-16 12:48
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继续：
文明人會畏縮於謀殺和亂倫,但並不諱言自己的貪婪,攻击衝動和性欲,只要他們可免予傷害懲罰,他們就會不憚於以撒謊欺騙和誹謗來傷害別人。
—FREUD
FREUD沒有說到的是，基於人類的本性和人類文明史中的殺戮衝動，如果可免予報復和懲罰，在不為人知道的情況下殺人，那麼“現代人”或許會在很短的時間內全數死亡。
原始的衝動和社會或者說文明培育出人類極度的貪欲和佔有、控制的欲望。
而我們的社會得以维系得益于文明的存在，同樣由ＦＲＥＵＤ的話來說在於壓力下的本能放棄。
人類天然存在著種族、信仰和文明的差異，在一個文明的內部殺戮的動力被壓迫後，由於生存空間的需要，文明間的衝突不可避免，這種衝突以肉體上徹底消滅或者文化上的同化告終，事實上，人類的文明史上，始終伴隨著戰爭奴役，人類的智慧的很大部份也用來發明兩種東西：1、征服自然的工具。2、武器。
讓我們們收窄視野，將視線停留在“性欲”或者說兩性之間，同樣因為佔有的控制的衝動——在兩性間，這種衝動被純化，同時被形而上化，我們將之稱為愛情。——即維繫對交配物件的獨佔的欲望，我們的文化將愛情極度的美化了，然而如果剝去所有的妝扮，愛情將被還原為兩個元素“性欲”和“佔有”。
人類的欲望在得到了滿足時會得到自然給於的極大的快感，這種快感是人類和所有動物得以繁衍的根本，比如美味的食物通常是有利於身體的健康、排泄前緊迫感和排泄時的快感同樣的是生存必需，而FREUD將兒童期時期對排泄，排泄物的興趣作為兒童性行為的所謂肛門性欲的描繪顯然忽略了對於“快感”構成的深入研究。欲望（匱乏）和滿足欲望後的快感構建起人們健康身體的最終目的就是繁殖，那麼性欲顯然可以被作為終極的欲望，人類可以為了食物而殺戮，為了生存的空間殺戮，但這種殺戮的目的就在於繁殖。
正是性欲——這種終極的欲望，如果說文明的存在在於欲望的放棄，那麼我們不難理解，性欲為什麼是人類社會化後被壓抑最曆害的欲望。
那麼顯然基於性欲的愛情就會是一種很危險的東西。
1）、人類不在將性欲作為繁衍的單一目的，而將更採取享受、性欲本身帶來的快感並沉迷其中。
2）、人類不斷的宣揚愛情的神化，包括藝術。
3）、性欲被充分激發時，演變為性伴侶極度的佔有欲望。
4）、柏拉圖的性愛、無性欲而能有愛情這來自於人類的super ego，即外部控制內化而形成的，同樣無數藝術創造對於欲望放棄所作的歌頌，強化了這種super ego，同時給了人們“自然的滿足”。
5）、愛情的來源，來自於同情和憐憫，當性的需求不那麼強烈時，同情在別人的遭遇中看到自己可能的遭遇或者曾經的經歷而引起的情感共鳴。
宗教的作用：1）、禁欲和面對死亡；2）、戀父情節，渴望強大的保護力量，兒童期的戀父，當父親的力量老去時對保護者的渴望（雄性在自然中，承擔保護者的地位）。
人類的進攻性，存在於天性中的，性交中時常帶著暴力色彩，充滿攻擊性，每個人都有從征服和被征服中獲取快感的可能，本質上男性成為征服者，而女性則處於被征服。
而性的另一面在於更多的本能，愛的極致就是毀滅的衝動，這也是佔有的極致，因為人無法完全佔有（在時間的續列中）吸有加快顯得佔有是切實的，因為未來的不可確定性，我們對美好未來的期盼實際來源於對未來不確定性的想像。
在這種愛佔有和未來可能發生的失去之間，人的精神會的處於焦慮或者狂躁的不穩定性，精神病學中對於雙向障礙的研究，有力的給與了注解。
如果人的超我不能抑制或者潛意識中攻击冲动被激发，我们就能在极端状态下发现这种极度占有欲望衍生的攻击性－－－－毁灭对方，将对方终结于现实中，在记忆中将其完全占有。（这也可以解释对丧失爱的态度）
這也可以理解為什麼人類热衷於毀滅／破坏，而毀滅物件是人類最為美好的東西。
上面文字是手写后请同事电脑输入，估计错的蛮多，没空改，随便看
[ 本帖最后由 vampire 于 2008-5-18 23:53 编辑 ] |
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发表于 2007-10-15 18:51
:(y这次真找到看上你的地方了~！
